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A Espagiria é a Alquimia aplicada aos corpos da Natureza. É a arte de separar os princípios essenciais de um corpo, purificá-los e recombiná-los em uma forma que reúne a sua virtude inteira, e não apenas uma fração dela.
Muitos imaginam que ela cuida só das plantas, mas a Espagiria não se limita ao reino vegetal. Ela também opera sobre o reino mineral e outros domínios da Natureza. A via vegetal, porém, é a porta de entrada da Arte, e é dela que trato aqui.
O nome foi cunhado por Paracelso no século XVI e já guarda, em suas raízes gregas, o próprio método. Separar, limpar, reunir. Como chegam ao tema pela porta dos óleos essenciais, muitos Buscadores confundem a Espagiria com a aromaterapia e a fitoterapia. Não são a mesma coisa.
Neste artigo eu explico o que é a Espagiria desde o começo, ancorado nos Mestres da Tradição, e mostro por que, na planta, ela colhe o vegetal inteiro. Ao final, chegaremos à marca de toda verdadeira Obra.
Separar, purificar, recombinar
O nome Espagiria nasce de duas palavras gregas. Span ou Spao, que significa separar ou extrair, e ageirein ou aghiro, que significa reunir ou recombinar. Paracelso, médico e alquimista do Renascimento europeu, uniu as duas para batizar a arte que ensinava. Antes de qualquer técnica, o próprio nome já anuncia o trabalho.
Os alquimistas resumiam esse movimento em uma fórmula célebre, solve et coagula, dissolver e coagular. Primeiro se dissolve o que a Natureza entregou misturado. Depois se purifica cada parte separada. Por fim, tudo se reúne em uma forma mais perfeita do que a matéria de origem.
Na prática vegetal, esse caminho se abre em três movimentos. Separar é dividir a planta em seus princípios, extraindo de dentro dela o que estava velado. Purificar é livrar cada princípio de suas impurezas, com paciência e método. Recombinar é devolver à unidade o que foi apartado, agora depurado e vivo.
Paracelso ensinava que a Natureza raramente entrega algo pronto. Ela oferece a matéria em estado bruto, e cabe à Arte conduzi-la à perfeição. Esse é o sentido profundo do trabalho espagírico. O operador não cria a virtude do corpo, ele a liberta e a eleva.
Não por acaso, o próprio Paracelso escreveu que a Alquimia, também chamada Espagiria, ensina a separar o falso do verdadeiro. Basílio Valentim, o monge beneditino a quem se atribuem tratados clássicos sobre os princípios, caminhava na mesma direção. Para ambos, separar e reunir não eram apenas operações de bancada, mas princípios de conhecimento.
Por que a Espagiria colhe a planta inteira
Para entender por que a Espagiria alcança a totalidade da planta, é preciso conhecer os três princípios que Paracelso e Basílio Valentim colocaram no centro da Arte. Todo corpo da Natureza, diziam, se compõe de Enxofre, Mercúrio e Sal. Não os elementos comuns da química, mas princípios filosóficos.
O Enxofre é a Alma da planta, sua individualidade e seu caráter. Manifesta-se no óleo essencial, o princípio oleoso e aromático obtido pela destilação. É o que dá à rosa o seu perfume e à hortelã o frescor que reconhecemos de olhos fechados.
O Mercúrio é o Espírito, o princípio volátil e vital, recolhido como o espírito do vinho, o álcool nascido da fermentação e da destilação.
O Sal é o Corpo, o princípio fixo e mineral, recuperado dos sais purificados após a incineração e a calcinação do resíduo vegetal. Cada princípio merece um estudo próprio, ao qual voltarei em outros textos.
Agora a diferença fica clara. A aromaterapia trabalha apenas o Enxofre, o óleo essencial. É a Alma da planta sem o seu Espírito nem o seu Corpo. Uma fração preciosa, mas ainda assim uma fração.
A fitoterapia comum extrai os compostos ativos em água ou álcool e costuma descartar as cinzas, ou seja, os sais minerais. Ela recolhe algo da Alma e do Espírito, mas deixa o Corpo para trás. Falta a reintegração.
A Espagiria percorre o caminho completo. Separa os três princípios, purifica cada um e os reúne novamente. O remédio final carrega a virtude total do vegetal, física e sutil. Não digo isto para desmerecer as outras artes, pois cada uma tem o seu lugar, mas para mostrar que a ambição da Espagiria é outra, a de reintegrar o todo.
A Obra que também transmuta o operador
Há uma última verdade, e talvez a mais importante de todas. Enquanto separa, purifica e recombina a matéria, o operador atravessa dentro de si o mesmo movimento. Cada gota destilada transforma também o operador. A Obra externa espelha a Obra interior.
É por isso que a Espagiria nunca foi apenas técnica. Ela é iniciática. O mesmo solve et coagula que depura o corpo natural depura quem trabalha, e o Buscador que opera com atenção descobre em si aquilo que descobre na matéria.
Se este é o Caminho que chama você, o próximo passo é colocar as mãos na Obra. Na Oficina de Alquimia Espagírica você aprende, do laboratório à quintessência, as Operações fundamentais dos antigos Espagiristas, e recebe não só a técnica, mas o sentido interior de cada procedimento. É a iniciação prática de quem deseja operar, e não apenas estudar.
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- Daniél Fidélis :: | Escola de Alquimia e Esoterismo
