Recebi há poucos dias o email de uma Buscadora, e senti que a resposta a ela pertence a muitos de vocês. Reproduzo aqui a essência do que me escreveu.

Ela contou que entrou para o evangelho há vinte anos e viveu ali um tempo de rara disciplina, mas foi se afastando do templo, por rebeldia e por discordar de certas coisas. Mesmo distante, diz que a alma ainda procura algo que não sabe nomear, aquela falta que a gente sente e não consegue explicar.

Aprecia a Alquimia há tempos e lembrou que, nos estudos bíblicos, aprendeu que Maria era uma perfumista. Confessou também um receio sincero do que iria encontrar, talvez por crenças antigas, talvez pelo desconhecido. Ainda assim, sente o Espírito a chamá-la para dentro, e quer dar o próximo passo com segurança.

A pergunta no final do seu email é a de muitos: dá para conciliar Alquimia e Cristianismo? Respondo desde já, de forma simples e direta: sim. A Alquimia nunca foi uma religião, e não pede que você deixe Cristo do lado de fora da porta.

Antes de tudo, desfaçamos um mal-entendido comum. A Alquimia, e o Hermetismo em geral, não é uma fé nem um culto. É uma Arte operativa, uma ciência da transmutação, um Caminho de trabalho sobre a matéria e a alma. Ela não concorre com a sua religião, porque não ocupa o mesmo lugar.

Justamente por não ser religião, sempre foi praticada por pessoas que já viviam sob alguma fé. Houve alquimistas muçulmanos, como Jabir ibn Hayyan, formado na mística sufi. E houve, sobretudo, uma imensa linhagem de alquimistas cristãos.

Foi no período medieval, a verdadeira Idade da Luz, que essa união floresceu. Longe de ser um tempo de trevas, foi uma era em que a Alquimia era estudada em mosteiros, por monges, médicos e sábios que amavam a Cristo e à Obra.

Pense em alguns nomes. Alberto Magno, frade dominicano e santo da Igreja. Roger Bacon, frade franciscano. Tomás de Aquino, um dos maiores teólogos cristãos. George Ripley, cônego agostiniano. Mais tarde, Nicolas Flamel, Basílio Valentim e Jacob Böhme. Herdeiros da mesma Tradição, todos homens de fé.

Há uma memória ainda mais tocante para você. Uma das fundadoras da Arte foi Maria, a Judia, cujo nome batiza até hoje o nosso banho-maria. A Alquimia guarda, na origem, o nome de uma mulher devota. O seu receio é compreensível, mas a porta que você teme não pede que renegue a sua fé.

Agora chegamos ao coração da sua pergunta, e à mais bela resposta que a Tradição nos oferece. Para os alquimistas cristãos, Cristo não é um obstáculo à Grande Obra. Ele é o seu próprio centro.

Esses mestres fizeram um paralelo operativo, e não apenas poético, entre a Pedra Filosofal e o Cristo. Assim como a Pedra transmuta os metais comuns em ouro puro e incorruptível, o Cristo transmuta em ouro espiritual toda pessoa que entra em comunhão com Ele. A transmutação externa, no laboratório, tornava-se espelho da transmutação interna, na alma.

Isso está escrito, não é invenção minha. Basílio Valentim, na sua Alegoria da Santíssima Trindade e da Pedra Filosofal, contempla a Obra à luz do mistério cristão. Heinrich Khunrath descreve a Pedra saindo do sepulcro de vidro, em corpo glorificado, numa clara imagem da Ressurreição. Muito depois, o psicólogo Carl Jung dedicou volumes ao paralelo entre o Cristo e o lápis (pedra).

Há até um eco evangélico nisso. Quando o Cristo diz que sobre a pedra edificará a sua Igreja, os adeptos liam ali a sua própria Arte. A Pedra que os sábios buscam e o mundo despreza é, para eles, o Verbo que redime. Servir à Alquimia, para essas almas de fé, era servir mais fundo ao Cristo.

Então respondo ao seu receio. Aquilo que falta dentro de você, aquela procura sem nome, tem um nome antigo: é a saudade da Unidade perdida, o chamado à Grande Obra.

A Alquimia não vai roubar a sua fé. Ela pode devolvê-la mais viva e operante. Onde havia apenas regra, pode nascer experiência. Onde havia distância, comunhão.

Todo Buscador sincero, qualquer que seja a sua origem, encontra na Alquimia um Caminho de retorno à unidade com Deus. Não um atalho, mas uma escada. Cada degrau é trabalho, e cada trabalho é oração feita com as mãos.

O Espírito que a chama para dentro é o mesmo que sempre chamou os alquimistas ao Oratório. Confie nele: não a afasta do Criador, mas a conduz de volta.

Dê o seu passo com serenidade. Você não está deixando Cristo para trás. Você está aprendendo a encontrá-Lo também no ouro que amadurece dentro da alma.

Se esse chamado ressoa em você, o próximo passo é aprender a operar (seja no Oratório, seja no Laboratório), e não apenas admirar de longe. É isso que oferecemos aqui. Inspirar o Buscador do conhecer ao fazer, dentro de uma Tradição viva e sob a luz do Divino. Aqui você dá os primeiros passos da Obra e caminha rumo à transmutação que a sua alma já pede.

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Fraterno abraço!

- Daniél Fidélis :: | Escola de Alquimia e Esoterismo